从边沁的名言最多数人的最大幸福乃道德与立法之根本,功利主义的原则可见一斑。

听上去合情合理看上去美轮美奂,但是应用功利主义进行道德判断时就不是那么回事了。

例如,功利主义者会同意特殊情况下对恐怖嫌疑人施以酷刑,你懂的,为了最多数人的最大幸福。

哥伦比亚大学的丹尼尔巴特斯和康奈尔大学的大卫皮塞罗观察到这一现象,使得他们发问,在现实生活中,功利主义者究竟表现为怎样的人。

失控电车困境是公认的经典方法,用来判断一个人是否乐意根据功利主义原则做决定。

假设,五个处于失控电车铁轨上的铁路工人危在旦夕,亟需站在横跨铁路的桥梁上的路人,也就是被调查者伸出援手。

实验人员告诉被调查者,他身体太单薄难以阻挡电车,但是如果他把旁边的大胖子扔到铁轨中那么另外五个人将获救。

为了找出功利主义者如何应对,他们对208名在校大学生发放了连串的关于失控电车困境问卷和他们性格的调查。

参与调查的人用严重同意到严重不同意四个等级回应一系列陈述,研究人员据此了解他们的精神状态。

这些陈述包括我喜欢看打斗场面,投其所好,是控制别人的最有效方式,如果你认真思考世界的话,每天早上就不值得起来,每个陈述都要求被调查者在严重同意到严重不同意之间表明立场。

以上的陈述及测试中的其他陈述分别旨在衡量参与者心理是否正常,是否是喜欢玩弄权术的马基雅维利主义者以及他是否觉得生命有意义。

巴特斯和皮塞罗博士对失控电车困境和性格测试的结果归类发现,在道德困境问题中表现出功利主义(也就是把大块头扔下桥的人)大部分表现为心理阴暗,玩弄权术又或者对人生绝望。

由此可见,尽管功利主义者或许能提高人类总体的幸福感,但本身却不见得幸福。

边沁和穆勒一直追求更为公正的立法,但在这个过程中,某些人的利益无可避免地将被残酷打压。

心理阴暗,玩弄权术还有反人类的人可以立法吗?可以,大众很明显寄望这些人。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注